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特稿 | 王德威:危机时辰的文学批评——以钱锺

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  本期出色

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  摘要:钱锺书抗战时代撰写的《谈艺录》,与奥尔巴赫的《临摹论:西方文学中抱负的再现》和巴赫金的《拉伯雷和他的世界》都是在平易近族的危机时辰写就的,三者可以被视为世界比拟文学工作尴尬刁难比性浏览。这三本书不管就编制、风格、方法学和世界不美观而言都极其分歧。但它们既成于战时,作者面对文明崩解和集体生命的窘迫,都有不能已于言者的反思,而他们所展现的宏大年夜汗青视野、淳朴的学术常识、锋利的批评洞见,俨然为'奋发著书'平增现代意涵。有关这三位学者及其论述的阐释纷歧而足,但最值得留心的,与其说是一般著作的深化解析,不如说是面对'危机时辰',钱锺书、奥尔巴赫、巴赫金为何及若何从文学入手,寻求因应之道,他们在批评文字里所投注的情绪和赖以发扬的意象。由此可以查询拜访除汗青人缘外,三部经典为我们带来的方法学启发和与此时此地的文明政治的关联。

  关键词:钱锺书;《谈艺录》;《临摹论》;《拉伯雷和他的世界》;忧患著书;旁通连类;喻象;众声鼓噪

  作者简介

  

  作者简介:[美]王德威, 哈佛大年夜学东亚系暨比拟文学系亨德森(Edward C. Henderson)讲座传授(美国, 波士顿)

  原文载于《华东师范大年夜学学报(哲社版)》2019年第4期

  文学批评可否能表达情绪,发扬意象?20世纪中期以来欧美学院式文学批评兴起,强调实际挂帅,行文防止情绪用事。晚近风潮则又导向另外一极端,以社会、政治批评为能事,张口结舌,气势万丈。但新世纪的文学批评不用局限于此。特别当我们回忆现代中国文论,便可发明曾有一代学者深受西学洗礼,但依然向传统中国“文学”理念几次再三请安。他们既能操作时新外来论述,也能体会“情以物迁,辞以情发”的事理:在立论之余,文学批评的笔锋一如梁启超所言,是可以常带情绪的。

  20世纪中国文论的情绪与意象,因为“危机时辰”的迸发而更加扣人心弦。我所谓的危机时辰,指的不只是汗青嬗变和随之而起的文明动乱,也是文本以内各种方法、立场的抵触所构成的张力。批评之为用,原本即在褒贬高低,内蕴的主要性自不待言,而当批评论述自身参与方法、修辞与立场的选择时,从西学中用到以今论古,天然发生层层交手。更主要的,批评者进出汗青、文本内外,或带来灵光一现的突变,或埋下悠长的解构线索,都让外表不必置疑的论述显得后果重重。

  本文以抗战时代的钱锺书(1910—1998)说明危机时辰——汗青的、方法的、修辞的——若何启发他的文学批评事业,同时引进世界文学例证,评价他的贡献。1938年秋季,钱锺书完成牛津大年夜学学业,欧游后回到中国。事先抗战曾经迸发,钱锺书展转西南联大年夜、蓝田师范学院任教。1941年钱赴上海探亲,适值珍珠港事件,上海沦陷,钱因此被困,直至战争终了。在极端困厄中,钱锺书埋首著作,完成文论《谈艺录》和小说《围城》等作。《谈艺录》评论辩论唐宋至清朝诗歌及中西方诗学,旁征博引,蔚为大年夜不美观,1948年出版后即被公认为传统诗话与现代文学批评最为独特的融合。

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